文化スポーツ観光省傘下の文化遺産局の評価によると、この磨崖仏群は形式と内容の両面で唯一無二のものだという。これはベトナムで知られている唯一の18羅漢の磨崖仏であり、2つの岩壁に9つずつ、対称的な2つのグループとして配置され、洞窟の空間に調和したバランスを生み出している。この全体が、寺院の仏堂、玄天上帝(真武天尊)像、地蔵菩薩像と融合し、神聖かつ神秘的な雰囲気を醸し出している。

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　造形面では、ほとんどの作品は上部が湾曲したアーチ状の枠が描かれ、下部には花びらが均等に広がった蓮の台座があり、さらにその下には土台がある。ただし、1つの作品だけは、完全な長方形の枠で囲まれている。枠全体は精巧に彫刻された蔓草文様(唐草文様)で装飾されており、昔の職人の高い技術と美的センスを示している。

　芸術的価値だけでなく、この作品群はベトナムにおける羅漢信仰の受容と変容を示す初期の証拠でもある。中国では9世紀に禅僧で画家・詩人でもあった貫休の作品を通じて羅漢像が定着したが、リエンホア洞窟では、これらの像は外観や表現において大きな変化を遂げている。顔立ち、姿勢、周囲の空間に至るまで、陳朝時代のベトナム仏教の独自の美的思考や観念を反映している。

　注目すべきことに、彫刻上の漢字の内容も伝統的な中国の手法とは異なっている。単に名前を記すのではなく、リエンホア洞窟の一部の作品は、羅漢の名前の前にまず修行場所が記されており、明確な土着化のアプローチを反映している。